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　　受邀嘉宾：甘肃久铭律师事务所律师阮　磊

　　主持人：新甘肃·甘肃法制报记者　李晓云

　　本期主题：现在的家庭结构中，多为父母上下班忙于工作，爷爷奶奶帮着抚养教育孩子，给孙子女投入大量的精力、财力，这是十分常见的。那么当子女的婚姻破裂时，爷爷奶奶要求探望孙子女的权利是否能得到法律的保护，其投入的抚养费能否要求父母偿还？本期“举案说法”就此话题进行探讨。

　　典型案例：束老伯夫妇的儿子与李女士结婚后生下孙女欣欣，之后儿子病故。束老伯夫妇与李女士为遗产分割产生矛盾并诉至法院，遗产分割案件尚未办结，双方又为欣欣的探视权再次发生矛盾。束老伯称，李女士为让二老放弃遗产继承，强行带走欣欣并拒绝二老探视的行为是违法的。儿子去世后，孙女欣欣已成为两位老人的精神支柱，且欣欣自小与爷爷奶奶一起居住生活，李女士的行为亦影响了欣欣的身心健康发展。李女士称，丈夫死亡后，束老伯转走了银行存款，探视欣欣另有目的，且双方之间关系较差，不存在就探望事宜进行沟通的条件。

　　主持人：在法律上爷爷奶奶有没有探望权？

　　阮　磊：我国现行法律中，对探望权的直接规定仅有《民法典》第一千零八十六条，离婚后，不直接抚养子女的父或者母，有探望子女的权利，另一方有协助的义务。对于祖父母的探望权法律并未明确规定，实践中非直接抚养未成年一方的祖父母或者外祖父母需要探望的，可跟随父或母一起探望，其探望孙子女、外孙子女的权利有实现的途径，亦不会造成直接抚养一方的负担。本案中，夫妻一方已经死亡，若狭义理解法条内容，则会导致祖父母在承担失去子女的痛苦后，还无法探望孙子女或外孙子女，明显有违人伦情理。

　　民事主体从事民事活动，应当遵循公序良俗原则。实践中法院处理民事纠纷时首先会依照法律；法律没有规定的，可以适用习惯，但是不得违背公序良俗。本案中，祖父母探望孙女符合我国民事行为习惯，亦符合公序良俗原则，法院应予以保障，据此，爷爷奶奶有探望孙女的权利。

　　主持人：如果可以探望，探望的方式有哪些？

　　阮　磊：探望的方式分为看望式探望和逗留式探望。看望式探望是指非与未成年子女共同生活的一方到对方家中，或者一方指定的或双方约定的地点进行探望，如定期、不定期地见面、共同进餐等。这种探望方式持续的时间较短，方式灵活，且并未脱离抚育子女一方的监护范围，更加容易被当事人所接受，执行起来更为便捷，但是比起逗留式探望，探望权的权利人与子女的联系和沟通相对而言则不够密切。逗留式探望是指在当事人约定的或者判决确定的探望时间内，由探望人领走并按时送回被探视子女，如短期和子女生活在一起等。这种方式时间较长，使得探望权人可以与子女进行更加深入的互动和交流。为防止双方关系再次恶化，同时考虑到双方的合法权益，可以对李女士和欣欣的爷爷奶奶进行调解，尽可能选择双方均能接受的探望方式，并达成一致调解协议。

　　主持人：爷爷奶奶带孙子是否有权要求父母返还必要的抚养费？

　　阮　磊：我国《民法典》第一千零六十七条、第一千零八十四条规定，父母对子女有抚养教育的义务；父母不履行抚养义务时，未成年的或不能独立生活的子女，有要求父母付给抚养费的权利。抚养教育子女是父母的法定义务，父母将孩子交由祖父母或外祖父母抚养并不能免除养育孩子的责任。法律明确规定，父母具有抚养教育孩子的法定义务，而对祖父母外祖父母并未规定此义务；祖父母只有在未成年人无父母、或父母均无监护能力而自身又有能力履行监护职责的情况下，才对未成年人有相应的抚养教育义务。否则，在无法定抚养义务情况下对孙子女进行抚养教育，客观上也为做父母的双方带来了利益，属无法定或约定义务，代为管理的行为。因此代为抚养从性质上看属于民法上的无因管理行为。根据《民法典》第九百七十九条的规定，没有法定的或者约定的义务，为避免他人利益受损失进行管理或者服务的，有权要求受益人偿付由此而支付的必要费用。

责任编辑：高富强